以前總聽說人活到年齡很大的時候大離開世界叫喜喪。那么問題來了，怎么人離開世界還"喜"呢？這到底是說多大歲數(shù)離開世界的老人呢？在這中間又有什么說法？沈陽墓園，喜喪也是根據(jù)年齡來的，比如人的年齡分為四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古來稀，稱人年七十。原有古來稀少,而今也不多。所以一般人活到八十歲屬于高壽了，這就叫喜喪，而八十歲以上，甚至過百的老人去世稱為老喜喪，他們是家里德高望重的老人，福壽雙全，這個年紀(jì)老人去世并不會有那么悲傷，因此被稱為喜喪或者老喜喪。
"喜喪"和一般的傳統(tǒng)的葬禮在一些方面還是有一些不同，達(dá)到喜喪標(biāo)準(zhǔn)的老人去世了，家人在舉辦葬禮上，不放哀樂，不放鞭炮，孝子們及前來祭奠的親人高高興興，吹拉彈唱，熱熱鬧鬧地送老人上路。沈陽墓園喜喪的靈前貢菜供果，要隨時增添。因?yàn)樵谙砷T里有這樣的一個規(guī)矩，就是食用喜喪的靈前貢菜供果可以消災(zāi)免難、富貴延年，所以前來吊唁的好朋友，總會拿一些供果回家，所以要注意及時添上。喪宴除了不忌諱菜品數(shù)量單雙之外，其他的都和正常喪宴相同就可以。不可以鋪張浪費(fèi)，不可以大肆殺生，不可以食用牛肉和馬肉。
在沈陽墓園，辦喜喪的現(xiàn)場，經(jīng)常會出現(xiàn)事情辦完了，孝帶子找不到了的情況，這可能就是有來的親戚朋友拿走了，喜喪的孝帶子，比如拿回家給家里的孩童穿身上，可以保佑孩童沒病沒災(zāi)禍，健健康康成長，孝帶子被別人拿走也更是寓意時來運(yùn)轉(zhuǎn)的好兆頭。戴孝人在先人下葬之后，即可正常除服。孝子孝女在百天內(nèi)均可正常理發(fā)，孝房子女也均可正常婚配，無需禁忌。戴孝人、重孫子輩分的孝布，一定要在孫子輩分的紅孝布基礎(chǔ)上，再添設(shè)黃孝布。萬不可直接添設(shè)黃孝布，以免沖撞煞氣。
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